Michel de certeau. epistemologie, erotique et deuil

Le livre s'ouvre sur l'entrée de Certeau dans le travail d'historien. Ce sont les supérieurs du jeune jésuite, encore théologien, qui l'orientent vers une histoire des spirituels français, mais c'est assurément lui qui saura déployer toutes les implications de ce passage, qui articule l'histoire (ce n'est plus une entreprise théologique, comme l'avait été un premier travail interrompu sur Augustin) sur la mystique, qui n'est pas non plus une théologie. Le livre de Mendiola peut être compris comme une tentative de repérer, dans un parcours d'espace, les effets du renoncement au lieu théologique et le paradoxe de ce renoncement, qui aide à penser un autre paradoxe, celui de l'appartenance libre de Michel de Certeau à l'institution qu'il a choisie et qui restera toute sa vie son lieu. AUTEUR Alfonso MENDIOLA, historien mexicain, professeur à l'université jésuite Íberoamericana (Mexico) LE PREFACIER Pierre Antoine FABRE, historien, professeur et chercheur à l'EHESS. A notamment publié : Suppression et rétablissement de la Compagnie de Jésus (avec P. Goujon, Lessius, 2014). A introduit et édité le Journal des motions intérieures d'Ignace de Loyola (Lessius, 2007), Les jésuites dans l'Espagne du XVIe siècle (Marcel Bataillon).